140-) من معانى اللغة العربية كلمات من القرآن الكريم ومشتقاتها

140-) من معانى اللغة العربية 

كلمات من القرآن الكريم ومشتقاتها  

معنى مَسْغَبَةٍ في القرآن الكريم

ذي مسغبة﴿١٤ البلد﴾ مَـجَـاعَة

مسغبة﴿١٤ البلد﴾ مسغبة: مجاعة بلغة هذيل، و السَّغبة: الجوع. و قيل: هو الجوع مع التعب.

سغب قال تعالى: ﴿أو إطعام في يوم ذي مسبغة﴾ [البلد/14]، من السغب، وهو الجوع مع التعب، وقد قيل: في العطش مع التعب، يقال: سغب سغبا وسغوبا (قال السرقسطي: سغب وسغب لغتان، ولغة سغب بالضم: جاع.

تفسير آية 14 من سورة البلد

تفسير الجلالين

﴿أو أطْعَمَ في يوم ذي مسغبة﴾ مجاعة.

تفسير الميسر

أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة، يتيمًا من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم، أو فقيرًا معدمًا لا شيء عنده.

» تفسير الوسيط: تفسير الآية

وقوله- سبحانه -: أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ بيان لفضيلة ثانية من الفضائل التي تؤدى إلى مجاهدة النفس، وحملها على طاعة الله-تبارك وتعالى-.

والمسغبة: المجاعة، مصدر ميمى بمعنى السّغب، يقال: سغب الرجل- كفرح ونصر- إذا أصابه الجوع.

ووصف اليوم بذلك على سبيل المبالغة كما في قولهم: نهاره صائم..وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي «أطعم» بصيغة الفعل الماضي.

أى: اقتحام العقبة.

أى: التمكن من حمل النفس على طاعة الله-تبارك وتعالى- يتمثل في فك الرقاب.

وفي إطعام المحتاجين في يوم يشتد فيه جوعهم.

» تفسير القرطبي: مضمون الآية

قوله تعالى : أو إطعام في يوم ذي مسغبة أي مجاعة .

والسغب : الجوع .

والساغب الجائع .

وقرأ الحسن أو إطعام في يوم ذا مسغبة بالألف في ذا - وأنشد أبو عبيدة :فلو كنت جارا يا ابن قيس بن عاصم لما بت شبعانا وجارك ساغباوإطعام الطعام فضيلة ، وهو مع السغب الذي هو الجوع أفضل .

وقال النخعي في قوله تعالى : أو إطعام في يوم ذي مسغبة قال : في يوم عزيز فيه الطعام .

وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : من موجبات الرحمة إطعام المسلم السغبان .

﴿ تفسير السعدي ﴾

أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ أي: مجاعة شديدة، بأن يطعم وقت الحاجة أشد الناس حاجة.

﴿ تفسير البغوي ﴾

" فك رقبة * أو إطعام "قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، والكسائي : " فك " بفتح الكاف ، " رقبة " نصب ، " أو أطعم " بفتح الهمزة والميم على الماضي .

وقرأ الآخرون " فك " برفع الكاف ، " رقبة " جرا ، " أو إطعام " [ بكسر الهمزة ، فألف بعد العين ، ورفع الميم منونة ] على المصدر .

وأراد بفك الرقبة إعتاقها وإطلاقها ، ومن أعتق رقبة كانت فداءه من النار .

أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، حدثنا أبو جعفر بن محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، حدثنا حميد بن زنجويه ، حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثني ابن الهاد ، عن عمر بن علي بن حسين ، عن سعيد بن مرجانة قال : سمعته يحدث عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار ، حتى يعتق فرجه بفرجه " .

أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أبو منصور السمعاني ، أخبرنا أبو جعفر الرياني ، حدثنا حميد بن زنجويه ، حدثنا محمد بن كثير العبدي ، حدثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي ، عن طلحة بن مصرف اليامي ، عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال : جاء أعرابي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة ، قال : " لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة ، أعتق النسمة وفك الرقبة " ، قال : قلت : أوليسا واحدا ؟ قال : " لا عتق النسمة : أن تنفرد بعتقها ، وفك الرقبة : أن تعين في ثمنها ، والمنحة الوكوف وأنفق على ذي الرحم الظالم ، فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن ، وأمر بالمعروف وانه عن المنكر ، فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير " .

وقال عكرمة قوله : " فك رقبة " ، يعني فك رقبة من الذنوب بالتوبة " أو إطعام في يوم ذي مسغبة " ، مجاعة ، يقال : سغب يسغب سغبا إذا جاع

﴿ تفسير ابن كثير ﴾

وقوله : ( أو إطعام في يوم ذي مسغبة ) قال ابن عباس : ذي مجاعة . وكذا قال عكرمة ، ومجاهد ، والضحاك ، وقتادة ، وغير واحد . والسغب : هو الجوع .وقال إبراهيم النخعي : في يوم الطعام فيه عزيز .وقال قتادة : في يوم يشتهى فيه الطعام .

﴿ تفسير الطبري ﴾

وقوله: ( أَوْ أَطْعَمَ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ )يقول: أو أطعم في يوم ذي مجاعة، والساغب: الجائع.

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

* ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( أو أطْعَمَ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ) يوم مجاعة.

حدثنا الحسن بن عرفة، قال: ثني خالد بن حيان الرقي أبو يزيد، عن جعفر بن برقان، عن عكرِمة في قول الله ( أو أطْعَمَ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ) قال: ذي مجاعة.

حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ) قال: الجوع.

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( أو أطْعَمَ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ) يقول: يوم يُشْتَهَى فيه الطعام.

حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عثمان الثقفي، عن مجاهد، عن ابن عباس ( فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ) قال: مجاعة.

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عثمان بن المُغيرة، عن مجاهد، عن ابن عباس، مثله.

حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: في قوله: ( فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ) قال: مجاعة.

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "سغب"

قال تعالى: أو إطعام في يوم ذي مسبغة [البلد/14]، من السغب، وهو الجوع مع التعب، وقد قيل: في العطش مع التعب، يقال: سغب سغبا وسغوبا (قال السرقسطي: سغب وسغب لغتان، ولغة سغب بالضم: جاع. وقال لعض أهل اللغة: لا يكون السغب إلا الجوع مع التعب، وربما سمي العطش سغبا، وليس بمستعمل، قال: والمصدر: السغابة والسغوب. انظر: الأفعال 3/519)، وهو ساغب، وسغبان، نحو: عطشان.

تفسير﴿ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ﴾

( البلد: 14)

ذي مسغبة : مَـجَـاعَة

التفسير: أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة، يتيمًا من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم، أو فقيرًا معدمًا لا شيء عنده.

أو إطعام في يوم ذي مسغبة - تفسير السعدي

{ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ }- أي: مجاعة شديدة، بأن يطعم وقت الحاجة أشد الناس حاجة.

» تفسير الوسيط: تفسير الآية

وقوله- سبحانه -: أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ بيان لفضيلة ثانية من الفضائل التي تؤدى إلى مجاهدة النفس، وحملها على طاعة الله-تبارك وتعالى-.

والمسغبة: المجاعة، مصدر ميمى بمعنى السّغب، يقال: سغب الرجل- كفرح ونصر- إذا أصابه الجوع.

ووصف اليوم بذلك على سبيل المبالغة كما في قولهم: نهاره صائم..وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي «أطعم» بصيغة الفعل الماضي.

أى: اقتحام العقبة.

أى: التمكن من حمل النفس على طاعة الله-تبارك وتعالى- يتمثل في فك الرقاب.

وفي إطعام المحتاجين في يوم يشتد فيه جوعهم.

» تفسير القرطبي: مضمون الآية

قوله تعالى : أو إطعام في يوم ذي مسغبة أي مجاعة .

والسغب : الجوع .

والساغب الجائع .

وقرأ الحسن أو إطعام في يوم ذا مسغبة بالألف في ذا - وأنشد أبو عبيدة :فلو كنت جارا يا ابن قيس بن عاصم لما بت شبعانا وجارك ساغباوإطعام الطعام فضيلة ، وهو مع السغب الذي هو الجوع أفضل .

وقال النخعي في قوله تعالى : أو إطعام في يوم ذي مسغبة قال : في يوم عزيز فيه الطعام .

وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : من موجبات الرحمة إطعام المسلم السغبان .

تعريف و معنى مسغبة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

مَسغَبة: (اسم)

المَسْغَبَةُ : سَغَب؛ مجاعَة، جوع مع تعب

سَغَبَ: (فعل)

سَغَبَ، يَسْغُبُ، مصدر سَغْبٌ، سُغُوبٌ

سَغَبَ الوَلَدُ : جَاعَ مَعَ تَعَبٍ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ﴿١٤ البلد﴾

سَغِبَ: (فعل)

سغِبَ يَسغَب ، سَغَبًا وسَغَابَةً ، فهو سَغِبٌ، وهي سَغِبة والجمع : سِغابٌ وهو سَغْبَانُ، وهي سَغْبَى والجمع : سِغابٌ

سغِب الشَّخصُ: جاع مع تعَب ، (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ )﴿١٤ البلد﴾

ساغب لاغب: مُصاب بالإعياء من شدّة الجوع

سَغِب: (اسم)

سَغِب : فاعل من سَغِبَ

سَغْب: (اسم)

سَغْب : مصدر سَغَبَ

أَسْغَبَ: (فعل)

أسغبَ يُسغب ، إسغابًا ، فهو مُسْغِب

أَسْغَبَ : دخَلَ في المجاعَة، وفي الحديث: حديث شريف أنَّه قدم خَيبر بأَصحابه وهم مُسْغِبُون /

مُسْغِب: (اسم)

مُسْغِب : فاعل من أَسْغَبَ

سَغاب: (اسم)

السَّغَابُ : الجوع

سِغَاب: (اسم)

سِغَاب : جمع سَّغِبُ

سِغَاب: (اسم)

سِغَاب : جمع سَّغِبَةُ

سِغَاب: (اسم)

سِغَاب : جمع سَّغْبَى

سِغاب: (اسم)

سِغاب : جمع سَغبان

سُغُوب: (اسم)

سُغُوب : مصدر سَغَبَ

مُستغبٍ: (اسم)

مُستغبٍ : فاعل من إِستغبى

مُستغبي: (اسم)

مُستغبي : فاعل من إِستغبى

مُستَغب: (اسم)

اسم فاعل من استغبى

إِسغاب: (اسم)

إسغاب : مصدر أَسْغَبَ

سَغبان: (اسم)

الجمع : سِغابٌ المؤنث : سَغْبَى ، و سَغْباوَاتٌ

سَغْبانُ / سَغْبانٌ

وَلَدٌ سَغْبَانُ : جَائِعٌ

مُسْغِبُونَ: (اسم)

مُسْغِبُونَ : جمع مُسْغِبُ

سَغْبَى: (اسم)

سَغْبَى : مؤنت سَغبان

كلمات ذات صلة

إِسغاب أَسْغَبَ سَغَابَة سَغَبَ سَغِبة سَغْبَى سَغاب سَغبان سُغُوب مَسغَبة مُسْغِب مُسْغِبُونَ

تعريف و معنى مسغبة في قاموس الكل. قاموس عربي عربي

مَسْغَبَةٌ

جمع: مَسَاغِبُ. [س غ ب]. :-يَعِيشُونَ فِي مَسْغَبَةٍ :- : فِي مَجَاعَةٍ.

البلد آية 14أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (قرآن).

المعجم: الغني

مَسْغَبة

مَسْغَبة :-سَغَب؛ مجاعَة، جوع مع تعب :- (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

مَسغَبة

مسغبة : 1-مجاعة، جمع : مساغب

المعجم: الرائد

المَسْغَبَةُ

المَسْغَبَةُ : المجاعَةُ.

وفي التنزيل العزيز: البلد آية 14أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ).

المعجم: المعجم الوسيط

سغب

سَغِبَ الرجلُ يَسْغَب، وسَغَبَ يَسْغُبُ سَغْباً وسَغَبا وسَغابةً وسُغُوباً ومَسْغَبةً: جاعَ

والسَّغْبة: الجُّوعُ، وقيل: هو الجوعُ مع التَّعَب؛ وربما سُمِّيَ العَطَش سَغَباً، وليس بمُسْتعمَلٍ ورجلٌ ساغِبٌ لاغِبٌ: ذو مَسْغَبة؛ وسَغِبٌ وسَغْبانُ لَغْبانُ جَوْعانُ أَوعَطْشانُ

وقال الفراءُ في قوله تعالى: في يومٍ ذِي مَسْغَبةٍ، أَي مَجاعةٍ وأَسْغَبَ الرجلُ، فهو مُسْغِبٌ إِذا دخَل في الـمَجاعةِ، كما تقول أَقْحطَ الرجلُ إِذا دخَل في القَحْط

وفي الحديث: ما أَطعمته إِذ كان ساغِـباً، أَي جائعاً وقيل: لا يكونُ السَّغَبُ إِلاَّ مع التَّعَب وفي الحديث: أَنه قَدِم خَيْبَر بأَصحابِه وهم مُسْغِـبُون، أَي جِـياعٌ

وامرأَةٌ سَغْبَـى، وجَمْعُها سِغابٌ ويَتِـيمٌ ذو مَسْغَبةٍ أَي ذو مَجاعةٍ

المعجم: لسان العرب

ـ سَغِبَ وسَغَبَ، سَغْباً وسَغَباً وسَغَابَةً وسُغوباً ومَسْغَبَةً: جاعَ، أَوْ لا يكونُ إلاَّ مَعَ تَعَبٍ، فهو ساغِبٌ وسَغْبانُ وسَغِبٌ، وهي سَغْبَى، جَمْعُهما: سِغابٌ.

ـ سَغَبُ: العَطَشُ، ولَيْسَ بِمُسْتَعْمَلٍ.

ـ أَسْغَبَ: دَخَلَ في المَجاعَةِ.

ـ هو مُسَغَّبٌ له كذا، ومُسَعَّبٌ: مُسَوَّغٌ.

المعجم: القاموس المحيط

سغب - يسغب ، سغبا وسغبا وسغوبا وسغابة ومسغبة

1-جاع

المعجم: الرائد

أسغبَ يُسغب ، إسغابًا ، فهو مُسْغِب :-

• أسغب القومُ دخلوا في المجاعة :-أَنَّهُ قَدِمَ خَيْبرَ بِأَصْحَابِهِ وَهُمْ مُسْغِبونَ (حديث) .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

سغِبَ يَسغَب ، سَغَبًا وسَغَابَةً ، فهو سَغِب وسَغْبانُ / سَغْبانٌ :-

• سغِب الشَّخصُ جاع مع تعَب :-سغِب بعد قطعه مسافة طويلة:-

• ساغب لاغب: مُصاب بالإعياء من شدّة الجوع.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

سغب - يسغب ، سغبا وسغابة

1-جاع

المعجم: الرائد

السَّغَابُ : الجوع.

المعجم: المعجم الوسيط

أسغب - إسغابا

1-أصابته المجاعة

المعجم: الرائد

أسغب القوم

دخلوا في المجاعة :-أَنَّهُ قَدِمَ خَيْبرَ بِأَصْحَابِهِ وَهُمْ مُسْغِبونَ (حديث).

المعجم: عربي عامة

سغب الشّخص

جاع مع تعَب :-سغِب بعد قطعه مسافة طويلة :- ° ساغب لاغب

المعجم: عربي عامة

سغب

س غ ب: السَّغَبُ الجوع وبابه طرب فهو ساغِبٌ و سَغْبَانٌ وامرأة سَغْبَى و المَسْغَبَةُ المجاعة

المعجم: مختار الصحاح

أَسْغَبَ : دخَلَ في المجاعَة.

وفي الحديث: حديث شريف أنَّه قدم خَيبر بأَصحابه وهم مُسْغِبُون //.

المعجم: المعجم الوسيط

سَغَبَ سَغَبَ ُ سَغْباً، وسُغُوباً: جاعَ مع تَعَبٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

سَغِبَ سَغِبَ َ سَغَباً، وسَغَابةٌ: سَغَبَ.

فهو سَغِبٌ، وهي سَغِبة. والجمع : سِغابٌ.

وهو سَغْبَانُ، وهي سَغْبَى. والجمع : سِغابٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

سَغَبَ

[س غ ب]. (فعل: ثلاثي لازم). سَغَبَ، يَسْغُبُ، مصدر سَغْبٌ، سُغُوبٌ. :-سَغَبَ الوَلَدُ :- : جَاعَ مَعَ تَعَبٍ.

المعجم: الغني

سَغِبَ

(س غ ب). (فعل: ثلاثي لازم). سَغِبَ، يَسْغَبُ، مصدر سَغَبٌ، سَغَابَةٌ. :-سَغِبَ الْمُسَافِرُ :- : جَاعَ مَعَ تَعَبٍ، سَغَبَ.

المعجم: الغني

التحليل الصرفي للكلمة مسغبة

مَسْغَبَة : كلمة أصلها الاسم (مَسْغَبَةٌ) في صورة مفرد مؤنث وجذرها (سغب) وجذعها (مسغبة). انظر معنى مَسْغَبَةٌ

الْمَسْغَبَة : كلمة أصلها الاسم (مَسْغَبَةٌ) في صورة مفرد مؤنث وجذرها (سغب) وجذعها (مسغبة) وتحليلها (ال + مسغبة). انظر معنى مَسْغَبَةٌ

مُسَغِّبَة : مفرد مؤنث لاسم الاسم المفعول (مُسَغِّب + ة) في حال يكون مرفوعا والمشتق من الفعل (سَغَّبَ) والذي جذره (سغب) . انظر معنى مُسَغِّب

مُسَغَّبَة : مفرد مؤنث لمفعول (مُسَغَّب + ة) في حال يكون مرفوعا والمشتق من الفعل (سَغَّبَ) والذي جذره (سغب) . انظر معنى مُسَغَّب

نصوص عربية وردت فيها كلمة مسغبة

أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (قرآن سورة البلد/14 )

وَلَا مِمَّنْ تَصَدَّقَ بِبُسْتَانِهِ صَاعَ تَمْرٍ يُعْطِيهِ لِأَبِي هُرَيْرَةَ يَسُدُّ مَسْغَبَتَهُ (عامة )