91-) من معانى اللغة العربية كلمات من القرآن الكريم ومشتقاتها

91-) من معانى اللغة العربية 

كلمات من القرآن الكريم ومشتقاتها  

معنى مَسْنُونٍ في القرآن الكريم

مِنْ حَمأٍ مَسْنونٍ﴿٢٦ الحجر﴾ المنتن

مسنون﴿٢٦ الحجر﴾ مصوّر صورة إنسان أجوف

مسنون﴿٢٦ الحجر﴾ مسنون: مصبوب.

سنن السن معروف، وجمعه أسنان. قال: ﴿والسن بالسن﴾ [المائدة/45]، وسان البعير الناقة: عارضها حتى أبركها، والسنون: دواء يعالج به الأسنان، وسن الحديد: إسالته وتحديده، والمسن: ما يسن به، أي: يحدد به، والسنان يختص بما يركب في رأس الرمح، وسننت البعير: صقلته، وضمرته تشبيها بسن الحديد، وباعتبار الإسالة قيل: سننت الماء، أي: أسلته. وتنح عن سنن الطريق، وسننه وسننه، فالسنن: جمع سنة، وسنة الوجه: طريقته، وسنة النبي: طريقته التي كان يتحراها، وسنة الله تعالى: قد تقال لطريقة حكمته، وطريقة طاعته، نحو: ﴿سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا﴾ [الفتح/23]، ﴿ولن تجد لسنة الله تحويلا﴾ [فاطر/43]، فتنبيه أن فروع الشرائع - وإن اختلفت صورها - فالغرض المقصود منها لا يختلف ولا يتبدل، وهو تطهير النفس، وترشيحها للوصول إلى ثواب الله تعالى وجواره، وقوله: ﴿من حمأ مسنون﴾ [الحجر/26]، قيل: متغير، وقوله: ﴿لم يتسنه﴾ [البقرة/259]، معناه: لم يتغير، والهاء للاستراحة (وهي التي تسمى هاء السكت).

تفسير آية 28 من سورة الحجر

تفسير الجلالين

﴿و﴾ اذكر (إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون).

تفسير الميسر

واذكر -أيها النبي- حين قال ربك للملائكة: إني خالق إنسانًا من طين يابس، وهذا الطين اليابس من طين أسود متغيِّر اللون.

الآيات المتضمنة كلمة مسنون في القرآن الكريم

عدد الآيات: 3 آية

﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾

سورة: الحجر - مكية - الآية: (26)

 

ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون

معنى الآية: قوله تعالى ( ولقد خلقنا الإنسان ) يعني : آدم عليه السلام ، سمي إنسانا لظهوره وإدراك البصر إياه .

وقيل: من النسيان لأنه عهد إليه فنسي .

(من صلصال ) وهو الطين اليابس الذي إذا نقرته سمعت له صلصلة ، أي : صوتا .

قال ابن عباس : هو الطين الحر ، الذي نضب عنه الماء تشقق ، فإذا حرك تقعقع .

وقال مجاهد : هو الطين المنتن .

واختاره الكسائي ، وقال : هو من صل اللحم وأصل ، إذا أنتن ( من حمإ ) والحمأ : الطين الأسود  (مسنون) أي : متغير .

قال مجاهد وقتادة : هو المنتن المتغير .

وقال أبو عبيدة : هو المصبوب .

تقول العرب : سننت الماء أي صببته .

قال ابن عباس : هو التراب المبتل المنتن ، جعل صلصالا كالفخار .

وفي بعض الآثار : إن الله عز وجل خمر طينة آدم وتركه حتى صار متغيرا أسود ، ثم خلق منه آدم عليه السلام .

﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾

سورة: الحجر - مكية - الآية: (28) وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون

معنى الآية: قوله تعالى : ( وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا ) أي : سأخلق بشرا ( من صلصال من حمإ مسنون ) .

﴿قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾

سورة: الحجر - مكية - الآية: (33)

قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون

معنى الآية: ( قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون ) أراد : أنا [ أفضل ] منه لأنه طيني ، وأنا ناري ، والنار تأكل الطين .

تعريف و معنى مسنون في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

مَسْنون: (اسم)

مَسْنون : اسم المفعول من سَنَّ

مسنون: (اسم)

مسنون : فاعل من سُنَّ

مَسنون: (اسم)

مفعول مِن سَنَّ

سِكِّينٌ مَسْنُونٌ: حَادٌّ

مُتَغيِّر مُنتِن

مرمر مسنون: ناعم صقيل

مسنون‏: (مصطلحات)

‏مشروع وردت به السنة‏. (فقهية)

إِسنان : (اسم)

إسنان : مصدر أَسَنَّ

مَسْنِيّ: (اسم)

مَسْنِيّ : اسم المفعول من سَنيَ

مُسَنّي: (اسم)

مُسَنّي : فاعل من سَنَّى

مُسَنَّن: (اسم)

مُسَنَّن : اسم المفعول من سَنَّنَ

مُسَنِّن: (اسم)

مُسَنِّن : فاعل من سَنَّنَ

مُسَنَّن: (اسم)

مفعول مِن سَنَّنَ

رُمْحٌ مُسَنَّنٌ: حَادُّ الرَّأْسِ

مَسْنُوّ: (اسم)

مَسْنُوّ : اسم المفعول من سَنا

مُسَنّى: (اسم)

مُسَنّى : اسم المفعول من سَنَّى

ماسونيّ: (اسم)

من أتباع الماسونيّة، وهي جمعيّة تميل إلى السريّة يدعو أعضاؤها إلى الأخوّة، يقسَّمون إلى جماعات تعرف الواحدة منها باسم مَحْفِل عضو في الجمعيّة الماسونيّة

‏غسل مسنون‏: (مصطلحات)

‏دلت على مشروعيته السنة ووردت به‏. (فقهية)

سِنان : (اسم)

الجمع : أَسِنَّة

السِّنَانُ : نَصْلُ الرُّمْحِ

السِّنَانُ: كل ما يُسَنّ عليه السِّكِّينُ وغَيرُهُ

سَنّان : (اسم)

مَن يقوم بالسَّنّ سنّان سكاكين

سِنَان : (اسم)

سِنَان : جمع سَّنَّةُ

اِستنان : (اسم)

اِستنان : مصدر إِستنَّ

أسنان : (اسم)

أسنان : جمع سِنّ

مُتَسَنِّن : (اسم)

مُتَسَنِّن : فاعل من تَسَنَّنَ

كلمات ذات صلة

اِسْتِسْنَان اِستَسَنَّ اِستنَّ اِستنان أَسُنّ أَسِنَّة أسنان تَسَنَّنَ تَسنين سَن سَنَاء سَنِيّ سَنِيَّة سَنَّنَ سَنّان سَنّة سَنون سَنينة سانّ سنَائِنُ سنين سينين مَسَانُّ مَسْن مَسْنِيّ مَسْنون مُتَسَنِّن مُسَنَّن مُسْتَسَنّ مُسْتَنّ

تعريف و معنى مسنون في قاموس الكل. قاموس عربي عربي

مَسْنُونٌ

(س ن ن). (مفعول مِن سَنَّ). :-سِكِّينٌ مَسْنُونٌ :-: حَادٌّ.

المعجم: الغني

مَسْنون :-1 - اسم مفعول من سَنَّ.

2 - مُتَغيِّر مُنتِن :- (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) :-

• مرمر مسنون: ناعم صقيل.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

‏مسنون‏ : ‏مشروع وردت به السنة‏

المعجم: مصطلحات فقهية

مسنون : مصوّر صورة إنسان أجوف

سورة :الحجر، آية رقم :26

المعجم: قرآن - انظر التحليل و التفسير المفصل

مسنون

1- مسنون : «حجر مسنون» : ناعم صقيل. 2- مسنون : «رجل مسنون الوجه» : مخروطه. 3- مسنون : «طين مسنون» من تن فاسد الرائحة.

المعجم: الرائد

مُسَنَّنٌ

(س ن ن). (مفعول مِن سَنَّنَ). :-رُمْحٌ مُسَنَّنٌ :-: حَادُّ الرَّأْسِ.

المعجم: الغني

المسنة

أنثى البقر التي أتمت سنتين وطعنت في الثالثة‏.‏

المعجم: عربي عامة

ماسونيّ :-من أتباع الماسونيّة، وهي جمعيّة تميل إلى السريّة يدعو أعضاؤها إلى الأخوّة، يقسَّمون إلى جماعات تعرف الواحدة منها باسم مَحْفِل :-عضو في الجمعيّة الماسونيّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

‏غسل مسنون‏

‏دلت على مشروعيته السنة ووردت به‏

المعجم: مصطلحات فقهية

ماسوني : 1-من كان على مذهب الماسونية

المعجم: الرائد

السّنة النّجميّة/ السّنة الشّمسيّة/ السّنة الفلكيّة

(فك) الزَّمن الملازم لدوران الأرض حول الشَّمس دورة كاملة ويقدّر بـ 365 يومًا و6 ساعات و9 دقائق 9.54 ثانية من الزَّمن الشَّمسيَّ.

المعجم: عربي عامة

السَّنَةُ

ـ السَّنَةُ: العامُ,ج: سِنُونَ وسَنَهاتٌ وسَنَواتٌ، والقَحْطُ، والمُجْدِبَةُ من الأراضِي،

ـ وَقَعُوا في السُّنَيَّاتِ البِيضِ: وهي سَنَواتٌ اشْتَدَدْنَ على أهلِ المدينةِ.

ـ سانَهَهُ مُسانَهَةً وسِناهَاً وساناهُ مساناةً: عامَلَهُ بالسَّنَةِ،

ـ سانَهَهُ النَّخْلَةُ: حَمَلَتْ سَنَةً بعدَ سَنَةٍ، وهي: سَنْهَاء.

ـ تَّسَنُّهُ: التَّكَرُّجُ يَقَعُ على الخُبْزِ والشَّرابِ وغيرِهِ.

ـ طعامٌ سَنِهٌ: أتَتْ عليه السِّنُونَ.

ـ خُبْزٌ مُتَسَنِّهٌ: مُتَكَرِّجٌ.

المعجم: القاموس المحيط

السَّنِينَةُ : مؤَنث السَّنِين.

و السَّنِينَةُ الرَّمْلُ المُرْتفِع على وجه الأَرض. والجمع : سنَائِنُ.

ويقال: جاءَت الرِّيحُ سنَائنَ: على طريقةٍ واحدة لا تختلف.

المعجم: المعجم الوسيط

السِّنَانُ : نَصْلُ الرُّمْحِ.

و السِّنَانُ كل ما يُسَنّ عليه السِّكِّينُ وغَيرُهُ. والجمع : أَسِنَّةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

وَسْنانُ / وَسْنانٌ :-

مؤ وَسْنَى/ وَسْنانَة:1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وسِنَ.

2 - فاتر الطَّرف :-امرأة وَسْنَى، - عيون وَسْنانة.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

‏الخطب المسنونة في الحج‏

‏الخطب المشروعة في الحج‏

المعجم: مصطلحات فقهية

إِستَسَنّ

إستسن - استسنانا .

1- إستسن : كبرت سنه. 2- إستسن الطريقة : سار فيها، رسم لنفسه قاعدة. 3- إستسنت العين : انصب دمعها. 4- إستسن الطريق : صار مسلوكا. 5- إستسن بالشيء : اتبعه. 6- إستسن بسيفه : خطر به، تبخر مختالا.

المعجم: الرائد

إِستنّ

إستن - استنانا

1- إستن بطريقته أو شريعته أو سيرته : عمل بها، خضع لها. 2- إستن الماء : انصب. 3- إستنت العين : انصب دمعها. 4- إستن : دم الطعنة : جاء دفعة واحدة. 5- إستن الطريق : وضح. 6- إستن السراب : اضطرب، لمع. 7- إستن الفرس : جرى ذهابا وإيابا. 8- إستن : نظف أسنانه مما تخللها. 9- إستن به الهوى حيث أراد : كان فرحا طيب النفس.

المعجم: الرائد

سَنّان

سنان - ج، أسنة

1- سنان : نصل الرمح. 2- سنان : مسن.

المعجم: الرائد

سنينة

سنينة - ج، سنائن

1- سنينة : مؤنث سنين. 2- سنينة : ريح. 3- سنينة : رمل مرتفع على وجه الأرض.

المعجم: الرائد

التحليل الصرفي للكلمة مسنون

مَسْنُون : كلمة أصلها الاسم (مَسْنُونٌ) في صورة مفرد مذكر وجذرها (سنن) وجذعها (مسنون). انظر معنى مَسْنُونٌ

مُسِنُّون : كلمة أصلها الاسم (مُسِنٌّ) في صورة جمع مذكر سالم وجذرها (سنن) وجذعها (مسن) وتحليلها (مسن + ون). انظر معنى مُسِنٌّ

الْمُسِنُّون : كلمة أصلها الاسم (مُسِنٌّ) في صورة جمع مذكر سالم وجذرها (سنن) وجذعها (مسن) وتحليلها (ال + مسن + ون). انظر معنى مُسِنٌّ

الْمَسْنُون : كلمة أصلها الاسم (مَسْنُونٌ) في صورة مفرد مذكر وجذرها (سنن) وجذعها (مسنون) وتحليلها (ال + مسنون). انظر معنى مَسْنُونٌ

مَسنُون : مفرد مذكر لاسم المفعول (مَسنُون) في حال يكون مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا والمشتق من الفعل (سَنَّ) والذي جذره (سنن) . انظر معنى مَسنُون

مَسِنُون : جمع مذكر سالم لصيغة مبالغة على وزن فَعِل (مَسِن + ون) في حال يكون مرفوعا والمشتق من الفعل (مَسَنَ) والذي جذره (مسن) . انظر معنى مَسِن

مُسَنُّونَ : جمع مذكر سالم لاسم الاسم المفعول (مُسَنِّي + ونَ) في حال يكون مرفوعا والمشتق من الفعل (سَنَّى) والذي جذره (سني) . انظر معنى مُسَنِّي

مُسَنَّونَ : جمع مذكر سالم لمفعول (مُسَنَّى + ونَ) في حال يكون مرفوعا والمشتق من الفعل (سَنَّى) والذي جذره (سني) . انظر معنى مُسَنَّى

نصوص عربية وردت فيها كلمة مسنون

الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ (قرآن سورة فاطر/35 )

إِذَا بَلَغَ الْبَقَرُ ثَلَاثِينَ ، فَفِيهَا تَبِيعٌ مِنَ الْبَقَرِ ، جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ ، حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ ، فَفِيهَا بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ ، فَإِذَا كَثُرَتْ الْبَقَرُ ، فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مِنَ الْبَقَرِ ، بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ (حديث )

وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (قرآن سورة البقرة /80 )

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ (قرآن سورة آل عمران/24 )

قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (قرآن سورة الأعراف/188 )

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (قرآن سورة الحجر/26 )

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (قرآن سورة الحجر/28 )

قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (قرآن سورة الحجر/33 )

قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (قرآن سورة الحجر/54 )

وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (قرآن سورة الأنبياء/83 )

وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (قرآن سورة ص/41 )

فَسُلَالَةٌ مِنْ طِينٍ هِيَ التُّرَابُ ـ صَلْصَالٌ- حَمَأٌ مَسْنُونٌ (عامة )

وَأُمُّ سَلَمَةَ الَّتِي قُتِلَ زَوْجُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَتْ لِلرَّسُولِ حِينَمَا خَطَبَهَا بَعْدَ الْخُرُوجِ مِنْ عِدَّتِهَا: إِنِّي مُسِنَّةٌ (عامة )

90-) من معانى اللغة العربية كلمات من القرآن الكريم ومشتقاتها

90-) من معانى اللغة العربية 

كلمات من القرآن الكريم ومشتقاتها  

الآيات المتضمنة كلمة حمإ في القرآن الكريم

عدد الآيات: 3 آية

﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾

سورة: الحجر - مكية - الآية: (26)

ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون

معنى الآية: قوله تعالى ( ولقد خلقنا الإنسان ) يعني : آدم عليه السلام ، سمي إنسانا لظهوره وإدراك البصر إياه .

وقيل: من النسيان لأنه عهد إليه فنسي .

( من صلصال ) وهو الطين اليابس الذي إذا نقرته سمعت له صلصلة ، أي : صوتا .

قال ابن عباس : هو الطين الحر ، الذي نضب عنه الماء تشقق ، فإذا حرك تقعقع .

وقال مجاهد : هو الطين المنتن .

واختاره الكسائي ، وقال : هو من صل اللحم وأصل ، إذا أنتن ( من حمإ ) والحمأ : الطين الأسود  (مسنون) أي : متغير .

قال مجاهد وقتادة : هو المنتن المتغير .

وقال أبو عبيدة : هو المصبوب .

تقول العرب : سننت الماء أي صببته .

قال ابن عباس : هو التراب المبتل المنتن ، جعل صلصالا كالفخار .

وفي بعض الآثار : إن الله عز وجل خمر طينة آدم وتركه حتى صار متغيرا أسود ، ثم خلق منه آدم عليه السلام .

﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾

سورة: الحجر - مكية - الآية: (28)

وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون

معنى الآية: قوله تعالى : ( وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا ) أي : سأخلق بشرا ( من صلصال من حمإ مسنون ) .

﴿قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾

سورة: الحجر - مكية - الآية: (33)

قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون

معنى الآية: ( قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون ) أراد : أنا [ أفضل ] منه لأنه طيني ، وأنا ناري ، والنار تأكل الطين .

تعريف و معنى حمأ في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي

حمَأَ: (فعل)

حمَأَ يَحمَأ ، حَمْئًا ، فهو حامئ ، والمفعول مَحْموء

حمَأ البئرَ: أخرج طينَه الأسود المُنتن

حَمَأ: (اسم)

حَمَأ : مصدر حَمِئ

حمَأَ: (اسم)

الجمع : أَحْماء

الحَمَأُ : الطِّينُ الأسْودُ المنتن والقطعةُ منه: حَمَأَةٌ

سقط في حَمَأة الرَّذيلة: في وحلها وطينها، تلبَّس بها

حَمِئ: (فعل)

حمِئَ / حمِئَ على يَحمَأ ، حَمَأً ، فهو حَمِئ ، والمفعول مَحْمُوءٌ عليه

حَمِئ الماءُ: كَثُر فيه الْحَمْأةُ فتكدَّر وتغيَّرتْ رائحته

حَمِئ فلان على فلان: غَضِب

حَمأة: (اسم)

الحَمْأةُ ِ: الطِّينُ الأسْوَدُ الْمُنْتِنُ الْمُتَغَبِّر

حَمِئ: (اسم)

حَمِئ : فاعل من حَمِئ

حَمْئ: (اسم)

حَمْئ : مصدر حمَأَ

حمِئَ: (اسم)

رجل حَمِئُ العَيْنِ: شديدُ الإصَابة بها

مؤ حَمِئَة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حمِئَ/ حمِئَ على

أَحْمَأ: (فعل)

أحْمَأ البئرَ: حَمَأها

أحْمَأ : ألْقَى فيها الْحَمْأةَ

حامئ: (اسم)

حامئ : فاعل من حمَأَ

حمأ البئر:  أخرج طينَه الأسود المُنتن ، '' {وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِئَةٍ} (ق) ''.

حمئ الماء:  كثُر فيه الطِّينُ الأسودُ المُنتن فتكدَّر وتغيَّرت رائحتُه ، ''حمِئ ماءُ النَّهر- (تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) ''.

حمئ فلان على فلان:  غضب ''تروَّ ولا تَحْمَأ على صديقك- رجلٌ حمِئٌ''

سقط في حَمَأة الرَّذيلة:  في وحلها وطينها، تلبَّس بها

حَمء : (اسم)

الجمع : أَحْماء

مصدر حمَأَ

حَمء:حَمُ، حَمُو؛ كُلُّ ما كان من قِبَل الزَّوج مثل الأخ والأب

إِحماء : (اسم)

مصدر أحْمَى

إِحْمَاءُ الحَدِيدِ : تَسْخِينُهُ

تمرين من أجل الاستعداد لرياضة ما

إِحماء : (اسم)

إحماء : مصدر أَحْمَى

حَمَّاء : (اسم)

حَمَّاء : فاعل من حَمَّ

حَمَآت : (اسم)

حَمَآت :جمع حَمْأَة

اِحتِماء : (اسم)

مصدر احتمى بـ/ احتمى عن/ احتمى في/ احتمى من

(الفلسفة والتصوُّف) زُهْد وتقشُّف وإماتة للجسد من أجل الانصراف الكلِّيّ إلى التعبُّد لله عزّوجل، وذلك عند الصوفيّة

الاِحْتِمَاءُ وَرَاءَ الْمَتَارِيسِ : الالْتِجاءُ إِلَيْهَا حِمايةً

الاحْتِمَاءُ مِنَ البَرْدِ: الاتِّقَاءُ مِنْهُ

اِحْتِمَاءُ الْمَرِيضِ: لُجوؤُهُ إلى نِظامٍ خَاصٍّ في الأَكْلِ

كلمات ذات صلة

اِحتماء أَحْمَاء أَحْمَأ حَمَأ حَمِئ حَمء حَمأة حامئ مَحْمُوء مُحتَمٍ مُحتَمى مُحتَمي

تعريف و معنى حمأ في قاموس الكل. قاموس عربي عربي

حمأ

الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطين الأَسود المُنتن؛ وفي التنزيل: م حَمَإٍ مسنون، وقيل حَمَأٌ: اسم لجمع حَمْأَةٍ كَحَلَق اسم جمع حَلْقة؛ وقال أَبو عبيدة: واحدة الحَمَإِ حَمَأَة كقَصَبة، واحدة القَصَب وحَمِئَت البئر حَمَأً، بالتحريك، فهي حَمِئةٌ إِذا صارت فيها الحَمْأَة وكثرت

وحَمِئَ الماءُ حَمْأً وحَمَأً خالطته الحَمْأَة فكَدِرَ وتَغَيرت رائحته وعين حَمِئَةٌ: فيها حَمْأَة؛ وفي التنزيل: وجَدها تَغْرُب في عَيْن حَمِئةٍ، وقرأَ ابن مسعود وابن الزبير: حاميةٍ، ومن قرأَ حامِية،بغير همز، أَراد حارّةً، وقد تكون حارّة ذاتَ حَمْأَة، وبئر حَمِئةٌ أَيضأ، كذلك وأَحْمأَها إِحْماءً: جعل فيها الحَمْأَة وحَمَأَها يَحْمَؤُها حَمْأً، بالتسكين: أَخرج حَمْأَتها وترابها الأَزهري: أَحْمأْتها أَنا إِحْماءً: إِذا نَقَّيتها من حَمْأَتها، وحَمَأْتُه إِذا أَلقيت فيها الحَمْأَةَ

قال الأَزهري: ذكر هذا الأَصمعي في كتاب الأَجناس، كما رواه الليث، وما أَراه محفوظاً الفرَّاء: حَمِئْتُ عليه، مهموزاً وغير مهموز، أَي غَضِبْت عليه؛ وقال اللحياني: حَمِيت في الغَضَب أَحْمى حَمْياً، وبعضهم: حَمِئْت في الغضب، بالهمز

والحَمءُ والحَمَأُ: أَبو زوج المرأَة، وقيل: الواحد من أَقارب الزوج والزوجة، وهي أَقَلُّهما، والجمع أَحْمَاء؛ وفي الصحاح: الحَمْء: كل من كان من قِبَل الزوج مثل الأَخ والأَب، وفيه أَربع لغات: حَمْء بالهمز، وأَنشد قُلْتُ لِبَوَّابٍ، لَدَيْهِ دارُها: * تِيذَنْ، فَإِنِّي حَمْؤُها وجَارُه وحَماً مثل قَفاً، وحَمُو مثل أَبُو، وحَمٌ مثل أَبٍ

وحَمِئ: غضب، عن اللحياني، والمعروف عند أَبي عبيد: جَمِئَ بالجيم

المعجم: لسان العرب

حمَأَ

حمَأَ يَحمَأ ، حَمْئًا ، فهو حامئ ، والمفعول مَحْموء :-

• حمَأ البئرَ أخرج طينَه الأسود المُنتن :- {وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِئَةٍ} (قرآن) .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

حمأ - يحمأ ، حمأ

1-حمأ البئر : أخرج حمأتها وترابها

المعجم: الرائد

الحَمَأُ : الطِّينُ الأسْودُ المنتن.

والقطعةُ منه: حَمَأَةٌ.

وفي التنزيل العزيز: الحجر آية 26وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ).

المعجم: المعجم الوسيط

حمأ البئر : أخرج طينَه الأسود المُنتن :- {وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِئَةٍ} (ق).

المعجم: عربي عامة

حمأ

ح م أ: الحَمَأُ بفتحتين و الحَمَأةُ بسكون الميم الطين الأسود و الحَمْءُ كل من كان من قبل الزوج كالأخ والأب ومثله حَمَّا كقفا و حَمُو كأبو و حَمٌ كأب والجمع أحْمَاءٌ

المعجم: مختار الصحاح

حَمَأ البئرَ حَمَأ َ حَمْئًا: أخرجَ حَمْأتَها.

المعجم: المعجم الوسيط

حمأ : 1- مصدر حمىء. 2- طين أسود فاسد الرائحة. 3- : أنظر حمو.

المعجم: الرائد

حَمَأ1

حَمَأ1 :-مصدر حمِئَ/ حمِئَ على.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

حَمَأ2

حَمَأ2 :-مفرد حَمَأَة: طين أسود مُنتن، طين أو وحل أو راسب طينيّ يُغطِّي الأرضَ أو يشكِّل تراكمًا طبيعيًّا ورواسبَ كالتي تكون على مجرى النهر :- {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ}: طين أسود:-• سقط في حَمَأة الرَّذيلة: في وحلها وطينها، تلبَّس بها.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

حَمْأَةُ

ـ حَمْأَةُ: الطِّينُ الأسْوَدُ المُنْتِنُ، كالحَمَإِ.

ـ حَمِئَ الماءُ، حَمْئاً وحَمَأً: خالَطَتْهُ فَكَدِرَ،

ـ حَمِئَ زَيْدٌ: غَضِبَ.

ـ أحْمَأتُ البِئْرَ: ألقَيتُها فيها.

ـ حَمَأْتُها: نَزَعْتُ حَمْأَتَها.

ـ حَمْءُ وحَمَاُ وحما وحَمُو وحَمُ: أبو زَوْجِ المرأة، أو الواحِدُ من أقارِبِ الزَّوْجِ والزَّوْجَةِ، الجمع، أحْمَاءٌ.

ـ حَمْأَةُ: نَبْتُ.

ـ رَجُلٌ حَمِئُ العَينِ: عَيُونٌ.

المعجم: القاموس المحيط

حمِئَ / حمِئَ على يَحمَأ ، حَمَأً ، فهو حَمِئ ، والمفعول مَحْمُوءٌ عليه :-

• حمِئ الماءُ كثُر فيه الطِّينُ الأسودُ المُنتن فتكدَّر وتغيَّرت رائحتُه :-حمِئ ماءُ النَّهر، - (تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) .

• حمِئ فلانٌ على فلانٍ: غضب :-تروَّ ولا تَحْمَأ على صديقك، - رجلٌ حمِئٌ.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

الحمْأةُ

الحمْأةُ : الحَمَأُ.

المعجم: المعجم الوسيط

الحَمِئُ

الحَمِئُ الحَمِئُ يقال رجل حَمِئُ العَيْنِ: شديدُ الإصَابة بها.

المعجم: المعجم الوسيط

حمئ الماء

كثُر فيه الطِّينُ الأسودُ المُنتن فتكدَّر وتغيَّرت رائحتُه :-حمِئ ماءُ النَّهر- (تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ).

المعجم: عربي عامة

حمئ فلان على فلان

غضب :-تروَّ ولا تَحْمَأ على صديقك- رجلٌ حمِئٌ.

المعجم: عربي عامة

أحْمَأ

أحْمَأ البئرَ: حَمَأها.

و أحْمَأ ألْقَى فيها الْحَمْأةَ.

(ضد) .

المعجم: المعجم الوسيط

حَمِئ

حَمِئ الماءُ حَمِئ حَمَأً: كَثُر فيه الْحَمْأةُ فتكدَّر وتغيَّرتْ رائحته.

و حَمِئ فلان على فلان: غَضِب.

فهو حَمِئٌ، والعينُ حَمِئَةٌ.

وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 86حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَة).

المعجم: المعجم الوسيط

حَمْأةٌ

جمع: حَمَأٌ. [ح م أ]. :-تَرَاكَمَتِ الحَمْأةُ فِي السَّاحَةِ :-: الطِّينُ الأسْوَدُ الْمُنْتِنُ الْمُتَغَبِّرُ. :-غَاصَ بِهَا فِي حَمْأةِ الرَّذِيلَةِ :- (ن. محفوظ).

المعجم: الغني

حَمِئ :-

مؤ حَمِئَة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حمِئَ/ حمِئَ على.

المعجم: اللغة العربية المعاصر

التحليل الصرفي للكلمة الحمأ

الْحَمَأ : كلمة أصلها الاسم (حَمَأٌ) في صورة جمع تكسير وجذرها (حمء) وجذعها (حمء) وتحليلها (ال + حمأ). انظر معنى حَمَأٌ

حَمَأ : مفرد لاسم المصدر (حَمَأ) في حال يكون مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا والمشتق من الفعل (حَمِئ) والذي جذره (حمء) . انظر معنى حَمَأ

حَمَأَ : فعل ماضي مبني للمعلوم منسوب للضمير (هُوَ) ، ومصرف من الفعل المجرد (حَمَأَ) والمشتق من الجذر (حمء) . انظر معنى حَمَأَ

حَمِّأْ : فعل أمر منسوب للضمير (أنتَ) ، ومصرف من الفعل المزيد (حَمَّأَ) والمشتق من الجذر (حمء) على وزن فعَّلَ يُفَعِّلَ . انظر معنى حَمَّأَ

حَمَّأَ : فعل ماضي مبني للمعلوم منسوب للضمير (هو) ، ومصرف من الفعل المزيد (حَمَّأَ) والمشتق من الجذر (حمء) على وزن فعَّلَ يُفَعِّلَ . انظر معنى حَمَّأَ

حُمِّأَ : فعل ماضي مبني للمعلوم منسوب للضمير (هو) ، ومصرف من الفعل المزيد (حَمَّأَ) والمشتق من الجذر (حمء) على وزن فعَّلَ يُفَعِّلَ . انظر معنى حَمَّأَ

نصوص عربية وردت فيها كلمة حمأ

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (قرآن سورة الكهف/86 )

فَسُلَالَةٌ مِنْ طِينٍ هِيَ التُّرَابُ ـ صَلْصَالٌ- حَمَأٌ مَسْنُونٌ (عامة )

لِيُصْبِحَ طِينًا ثُمَّ صَلْصَالًا ثُمَّ حَمَأً مَسْنُونًا ثُمَّ فَخَّارًا (عامة )