علامات الساعة - العلامات الصغرى ( 5 )

 5- ) علامات الساعة - العلامات الصغرى

 

- ) ولادة الأمة ربتها كما فى الصحيحين لما قال النبى ﷺ لجبريل " وسأخبرك عن أشراطها : اذا ولدت الأمة ربتها " ، اختلف العلماء فى معنى هذا الحديث فمنهم من قال أنه كثرة العقوق فيعامل الابن أمه معاملة السيد ، ومنهم من قال أن تبيع النساء الأمهات أولادهن ويكثر ذلك فيتداول الملاك المستولد حتى يشتريها ولدها ، ومنهم من قال كرواية مسلم " أنه اذا ملك الرجل جارية فاستولدها كان الولد بمنزلة السيد لها " ، ومنهم من قال أن الحاكم أو من هو أعلى منزلة يتزوج من هى دونه منزلة فيكون الولد نسبه أعلى منها وبمنزلة السيد لها .

24- ) كثرة القتل فقد روى الامام البخارى ومسلم عن أبى هريرة أن رسول الله ﷺ قال " لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج ، قالوا : وما الهرج يارسول الله " قال : القتل ، القتل " ، وروى أحمد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ " والذى نفسى بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتى على الناس يوم لايدرى القاتل فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك ؟ " قال : الهرج القاتل والمقتول فى النار " .

فى عصرنا الحالى كثرت الجريمة المنظمة والعصابات المستأجرة ، وكثرت أساليب القتل والأسلحة الفتاكة ، والقتل أصبح تتبناه دول فتقتل الشعوب الأخرى باساليب لم تكن معروفة من قبل مثل استخدام العلم فى استنباط أسلحة قتل جماعى تقتل الملايين ، وأسلحة تقتل دون أن ترى

25- ) كثرة التجارة وفشوها بين الناس حتى تشارك المرأة فيها  فعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ " بين يدى الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تشارك المرأة زوجها فى التجارة " رواه أحمد .

فى عصرنا الحالى أصبح السلام لا يوجه الا لمن نعرف فى حين أن المسلم مطالب بافشاء السلام وهذا هو اسلام الخاصة ، والتجارة اتسعت وانتشرت مع تقدم وسائل المواصلات فى العالم وأصبحت النساء لهن سيطرة بما يسمى سيدات الأعمال ويشكلن نسبة كبيرة .

26- ) كثرة الزلازل فعن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ " لا تقوم الساعة حتى تكثر الزلازل " رواه البخارى ، وهذا من باب اعجاز السنة فسبب الزلازل هو عدم استقرار الأرض وباطن الأرض يفقد حرارته بفعل ما يستخرج منه من معادن وبخاصة البترول ويفقد توازن الآرض بما يستخرج منها فتعيد التوازن بفعل الزلازل .

27 - ) ظهور الخسف والمسخ والقذف ، فعن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله ﷺ " يكون فى آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف ، قالت : قلت يارسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : نعم اذا كثر الخبث " رواه الترمذى وصححه الألبانى ، والخسف وقع فى أماكن كثيرة .

أحاديث الخسف والمسخ والقذف

روى ابن ماجه عن سهل بن سعد أن رسول الله ﷺ قال " يكون فى آخر الزمان الخسف والقذف والمسخ " .

متى يكون الخسف وفيمن يكون

1- ) عند ظهور الخبث زوى الترمذى عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت قال رسول الله ﷺ " يكون فى آخر هذه الأمة خسف ومسخ مقذف ، قالت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : نعم اذا كثر الخبث " والخبث هو الفساد والمستقبح من الأفعال وهذا تشبيه بما يخرج عند صهر المعادن من شوائب تسمى خبث المعدن .

2- ) عند ظهور المعازف والقينات واستحلال الخمور وشربها ، روى ابن ماجه وابن حيان والطبرانى والبيهقى عن أبى مالك الأشعرى أنه سمع رسول الله ﷺ يقول " ليشربن أناس من أمتى الخمر ةيسمونها بغير أسمها ، ويضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض ، ويجعل منهم قردة وخنازير " .

ونحن نرى بأعيننا حفلات الرقص والمجون التى يتناول فيها الخمور بكل أسمائها من ويسكى وشمبانيا وفودكا وبيرة وبراندى وهى أسماء تطلق على الخمر ، وكثرة المغنيات والراقصات وأنواع الرقص والعرى وما يصاحبها من معازف ويطلق عليها فن !

3- ) عند ترك قضاء حوائج الناس لأجل اللهو وشرب الخمر ، روى البخارى وأبوداود عن أبى عامر أو أبى مالك الأشعرى أنه سمع النبى ﷺ يقول " ليكون مكن أمتى أقوام يستحلون الحر ( الفرج ) والمراد الزنا والحراير والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام الى جنب العلم ( الجبل العالى ) يروح عليهم ( هو الراعى ) بسارحه ( هى الماشى التى تسرح بالغداة لرعيها ) لهم ، يأتيهم يعنى الفقير لحاجة فيقولوا: ارجع الينا غدا ، فيبيتهم ( يهلكهم ليلا ) الله ، ويضيع العلم ، ويمسخ آخرون قردة " ، سبق شرح الحديث ولكن التركيز هنا على عدم قضاء حوائج الناس وتفضيل اللهو عليها ، وهو واقع نعانى منه ويستعان بما يسمى بالواسطة لقضاء الحوائج أو الرشوة ، ولو أن احدى ما يسمى بالفنانات توجهت لأى مصلحة لانبرى اليها كبار المسؤلين يقضون لها الحوائج .