6 - ) شخصيات من القرلآن الكريم - اليسع

 6- ) شخصيات من القرلآن الكريم 

قصة اليسع عليه السلام

قرابة النبي اليسع من النبي إلياس تعددت الأقوال في صلة القرابة ما بين نبييّ الله إلياس واليسع -عليهما السلام-، فقيل بأنهما أبناء عم، وقيل بأن اليسع يكون ابن أخ إلياس -عليهما السلام-،[١] وقيل بأن اليسع هو تلميذ إلياس -عليهما السلام-.[٢] نبوة اليسع وشريعته لقد ذكر الله اليسع في القرآن الكريم، فقال -تعالى-: (وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ)،[٣] وقال -تعالى-: (وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ).[٤] بعدما رفع الله -سبحانه وتعالى- إلياس -عليه السلام-، خلف من بعده نبي الله اليسع -عليه السلام-، فهو نبي من أنبياء بني اسرائيل،[٥] فكان إلياس قد دعا له، فنبّأه الله أنّه سيكون نبياً بعده،[٦] وسار نبي الله اليسع -عليه السلام- على شريعة إلياس -عليه السلام- ومنهاجه، حتى قبض الله -سبحانه تعالى- روحه.[٧] دعوة اليسع لقومه تميّز نبي الله اليسع بالحكمة والرشد منذ صغره،[١] فقد قيل بأنّه قد سميّ بهذا الاسم لسعة علمه، ولسعيه لطلب الحق أينما كان،[٨] فكان يلاحق بني اسرائيل فيبيّن لهم خطأهم ويوضّح لهم الصواب، حتى كرهوه، واستنفروا منه،[١] وكان يدعو إلى توحيد الله -سبحانه وتعالى- متّخذًا شريعة إلياس -عليه السلام- طريقًا له، ودعى قوم إلياس -عليه السلام-، فطارده بنو اسرائيل للقضاء عليه،[١] إذ إنه كان متخفيًّا بجبل قاسيون.[٩] ما يستفاد من قصة نبي الله اليسع في ما يأتي ما يستفاد منه من قصة نبي الله اليسع: جواز تعاصر أكثر من نبي في الفترة الزمنية الواحدة، مثلما تعاصر إلياس واليسع.[٧] طغيان بني اسرائيل بقتلهم الأنبياء، ومطاردتهم لهم، بمجرد إتيانهم بما يخالف هواهم.[٧] مطاردة الطغاة أي شخص يدعو للصلاح ويقوم بالأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فيحرص المسلم على أخذ الفائدة من أي شخص يدعو إلى الصلاح ويأمر بالحسنى، وينهى عمّا يغضب الله سبحانه تعالى.[١] محاولة التصدّي للمعروف ولأهل الصلاح من شأنه أن يؤدي إلى انتشار الفساد، وبالتالي يؤدي ذلك إلى حلول العقاب على أهل المدينة.[١] محاولة المسلم على أن يحصل من العلم قدر إمكانه، وأن يكون دائم السعي وراء طلب الحق واتّباعه، ناويًا بذلك مرضاة الله تعالى.[٨] الإدراك بأن نبي الله اليسع -عليه السلام- لم يرد في حياته الدعوية تفاصيل كما ورد في حياة باقي الأنبياء وأقوامهم، فما ورد في ذلك لا يزيد عن أنّه نبي من أنبياء بني اسرائيل، وكان قد خلف إلياس -عليه السلام- في الدعوة، وبأنّه عمل بشريعة إلياس عليه السلام، فلم يأتِ بشريعة جديدة.[١٠] خلاصة المقال: يستفاد من قصة نبي الله إليسع عليه السلام، كثرة الأنبياء الّذي بعثهم الله -سبحانه وتعالى- إلى بني إسرائيل فما كان يزيدهم ذلك إلا طغيانًا وكفرًا، فما كانوا ينتهون عن ملاحقة الأنبياء -عليهم السلام-لقتلهم وللتصدّي لهم، وذلك بسبب مجيئهم بشريعة تخالف أهوائهم ورغباتهم

. اليسع

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

اليسع

ذاكر الله، نبي الله

الولادة  885 ق.م

الوفاة   790 ق.م

السامرة

المهنة  داعية

 في     الإسلام، والمسيحية، واليهودية

         بني إسرائيل

بوابة الإسلام

اليَسَع (إليشع في الأصل العبري، אֱלִישַׁע): نبي من أنبياء الله الذين لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. لكنه كان في منطقة بانياس في سورية من (أرض الشام(.

اليسع في الإسلام

ذكره في القرآن

وقد ذكر الله اليسع في القرآن مرتين:

)وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ( سورة الأنعام 86.

)وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ (سورة ص 48.

وقد أوجز القرآن الكريم عن حياته فلم يذكر عنها شيئاً، وإنما اكتفى بذكره في مجموعة الرسل الكرام الذي يجب الإيمان بهم إجمالا وتفصيلاً. ورسم الاسم في المصحف بلام واحدة، ولكن قرئ بوجهين: بتشديد اللام المفتوحة وإسكان الياء (اللَّيسَع) وبتخفيف اللام وفتح الياء الْيَسَع(

اليسع في كتب التاريخ

كان بعد إلياس اليسع عليه السلام، فمكث ما شاء الله أن يمكث يدعوهم إلى الله مستمسكاً بمنهاج إلياس وشريعته حتى قبضه الله عز وجل إليه ثم خلف فيهم الخلوف وعظُمت فيهم الأحداث والخطايا وكثرت الجبابرة وقتلوا الأنبياء، وكان فيهم ملك عنيد طاغ، ويقال إنه الذي تكفل له ذو الكفل إن هو تاب ورجع دخل الجنة فسمي ذا الكفل. رواه ابن إسحاق

اليسع وهو الأسباط بن عدي بن شوتلم بن أفرايم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل. ويقال هو ابن عم إلياس النبي عليهما السلام ويقال كان مستخفياً معه بجبل قاسيون من ملك بعلبك ثم ذهب معه إليها، فلما رفع إلياس خلفه اليسع في قومه ونبأه الله بعده. رواه ابن عساكر ويقال إنه ابن عم إلياس النبي عليهما الصلاة والسلام، وخليفته على بني إسرائيل ونبأه الله على بني إسرائيل وأوحى إليه وأيده.

جاء في تاريخ الطبري أنه اليسع بن أخطوب.

وهو الأسباط بن عدي بن شوتلم بن أفراثيم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل. ويقال: هو ابن عم إلياس النبي عليهما السلام، ويقال: كان مستخفيا معه جبل قاسيون من ملك بعلبك، ثم ذهب معه إليها، فلما رفع إلياس، خلفه اليسع في قومه، ونبأه الله (إسلام) بعده.

وذكر الحافظ ابن عساكر أن نسبه يصل إلى أفرائيم بن يوسف الصديق وهو من أنبياء بني إسرائيل.

ويقال إن اليسع صنع مثلما صنع عيسى مشى على الماء وأحيى الموتى وأبرأ الأكمه والأبرص.

اليسع وذو الكفل

وقد روي أن اليسع قال لمن معه: أيكم يكفل لي أن يصوم النهار ويقوم الليل ولا يغضب، ويكون معي في درجتي ويكون بعدي في مقامي؟ قال شاب من القوم: أنا. ثم أعاد فقال الشاب: أنا، ثم أعاد فقال الشاب: أنا، ثم أعاد فقال الشاب: أنا، فلما مات قام بعده في مقامه فأتاه إبليس بعدما قال ليغضبه يستعديه فقال الرجل: اذهب معه. فجاء فأخبره أنه لم ير شيئا، ثم أتاه فأرسل معه آخر فجاءه فأخبره أنه لم ير شيئا، ثم أتاه فقام معه فأخذ بيده فانفلت منه فسمي «ذا الكفل» لأنه كفل أن لا يغضب.

وهذه هي قصة ذي الكفل الرجل الصالح من بني إسرائيل:

كان في عهد نبي الله اليسع. وروي أنه لما كبر اليسع قال لو أني استخلفت رجلاً على الناس يعمل عليهم في حياتي حتى انظر كيف يعمل؟ فجمع الناس فقال: من يتقبل لي بثلاث استخلفه: يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يغضب. فقام رجل تزدريه العين، فقال: أنا، فقال: أنت تصوم النهار، وتقوم الليل، ولا تغضب؟ قال: نعم. لكن اليسع ردّ الناس ذلك اليوم دون أن يستخلف أحدا. وفي اليوم التالي خرج اليسع على قومه وقال مثل ما قال اليوم الأول، فسكت الناس وقام ذلك الرجل فقال أنا. فاستخلف اليسع ذلك الرجل.

فجعل إبليس يقول للشياطين: عليكم بفلان، فأعياهم ذلك. فقال دعوني وإياه فأتاه في صورة شيخ كبير فقير، وأتاه حين أخذ مضجعه للقائلة، وكان لا ينام الليل والنهار، إلا تلك النّومة فدقّ الباب. فقال ذو الكفل: من هذا؟ قال: شيخ كبير مظلوم. فقام ذو الكفل ففتح الباب. فبدأ الشيخ يحدّثه عن خصومة بينه وبين قومه، وما فعلوه به، وكيف ظلموه، وأخذ يطوّل في الحديث حتى حضر موعد مجلس ذي الكفل بين الناس، وذهبت القائلة. فقال ذو الكفل: إذا رحت للمجلس فإنني آخذ لك بحقّك.

فخرج الشيخ وخرج ذو الكفل لمجلسه دون أن ينام. لكن الشيخ لم يحضر للمجلس. وانفض المجلس دون أن يحضر الشيخ. وعقد المجلس في اليوم التالي، لكن الشيخ لم يحضر أيضا. ولما رجع ذو الكفل لمنزله عند القائلة ليضطجع أتاه الشيخ فدق الباب، فقال: من هذا؟ فقال الشيخ الكبير المظلوم. ففتح له فقال: ألم أقل لك إذا قعدت فأتني؟ فقال الشيخ: إنهم أخبث قوم إذا عرفوا أنك قاعد قالوا لي نحن نعطيك حقك، وإذا قمت جحدوني. فقال ذو الكفل: انطلق الآن فإذا رحت مجلسي فأتني.

ففاتته القائلة، فراح إلى مجلسه وانتظر الشيخ فلم يره وشق عليه النعاس، فقال لبعض أهله: لا تدعنَّ أحداً يقرب هذا الباب حتى أنام، فإني قد شق عليّ النوم. فقدم الشيخ، فمنعوه من الدخول، فقال: قد أتيته أمس، فذكرت لذي الكفل أمري، فقالوا: لا والله لقد أمرنا أن لا ندع أحداً يقربه. فقام الشيخ وتسوّر الحائط ودخل البيت ودق الباب من الداخل، فاستيقظ ذو الكفل، وقال لأهله: ألم آمركم ألا يدخل علي أحد؟ فقالوا: لم ندع أحدا يقترب، فانظر من أين دخل. فقام ذو الكفل إلى الباب فإذا هو مغلق كما أغلقه؟ وإذا الرجل معه في البيت، فعرفه فقال: أَعَدُوَّ الله؟ قال: نعم أعييتني في كل شيء ففعلت كل ما ترى لأغضبك.

المراجع

القرآن الكريم، سورة الأنعام, الآية 86

 القرآن الكريم، سورة ص, الآية 48

 الْيسع - المعجم الكبير، مجمع اللغة العربية، القاهرة نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.

 تاريخ الطبري.

 البداية والنهاية

 ذكره ابن عساكر في تاريخه.

 من هو اليسع عليه السلام؟ نسخة محفوظة 30 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.

 ذكره كل من ابن جرير وابن المنذر وأبي تمام.